红包对中国人来说，是无声的祝福，是有形的馈赠，尤其逢年过节的，小小的红包更是锦上添花的东西。可是，最近红包却遭遇了尴尬，人们众所纷纭，因为这红包来得不同寻常——重庆八旬老人每次乘车都给让座者发红包，内附两元纸币和一张感谢信。

给需要的人让座本是件稀疏平常的事，可就是这随之而来的红包，将“让座”推进了公共视野。不少人反对来人的做法，认为道德行为被金钱庸俗化了，不利于民众正确道德观的形成。也有人称老人哗众取宠、赚公众眼球。可老人面对媒体时，说的几句话发人深思：“人家坐得好好的要给你让座，我觉得心里过意不去，就想着怎么感谢一下人家。两块钱是车费。”

不让座，我尊重你的权利；让座，我还你一个尊重。这就是老人朴素的想法，但却将问题实质一语道破。当人们滔滔不绝谈论自己拥有某某权利时，何曾想过他人也拥有“让座”或“不让座”的权利？前段时间媒体报道，有不让座者被扇耳光，也有媒体公开刊登不让座者画面。我在想，在这样一个时刻可能被人指摘的社会，人们有自由、权利和安全感可言吗？用一种不文明制止另一种不文明，这就是道德畸形的力量。人们不让座，或许真的是不方便呢？比如生病，比如实在太累，难道这些人的权利不应该受到保护吗？话说回来，让座者让座了，也应该得到应有的尊重。我曾经在公交上，被一个50多岁体格肥硕的大妈硬生生地挤了起来，其实她不知道，我本来就打算起身让位的，她的做法实在是多此一举。如果让座者都有这样的遭遇，恐怕让得也不会心甘情愿吧？

有人会说，一个微笑或者依据感谢足够了，红包就庸俗了。我想说，选择以何种方式回报让座者，本身也是一个人的自由，而让座者接受与否，又是他的权力，有什么不妥呢？一张卡片，两张纸币，微不足道却又饱含深情，是“投桃报李”的人性本善。孟子云：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。

这件事也反映了一个不容忽视的事实——更多的人开始关注社会公德。这就是宣传的力量。现代社会物欲横流、人人为我，冷漠感像一堵无形的墙，将心灵向阳面彻底封死。不过这绝不代表人们丧失了功德，只是需要有一种正面的能量，给予人们心灵上的震动与刺激。而老人的红包恰恰就是这种醍醐灌顶的力量。试想，当让座者接到红包时，那种惊诧与激动，会让他深受感染，也许他会将这个新鲜事告诉亲朋好友，或者发微博爆料下，他还可能把红包收藏起来，用以当实例教育子女，这无疑更易被孩子们接受，将高尚道德传给下一代。那这是不是一种另类的道德渲染？这比任何口号与宣传都来得快，效用也最明显。或许这是功德宣扬的一种有益创新与探索。

   爱心不是放在那里供人心安理得享用的，它需要付出，需要交互，更需要传承，这样才能释放出道德正能量，从而百花齐放，人们和谐相亲。